《法制史》,第一章:中国法制史,第一节:西周至秦汉、魏晋时期的法制,司法考试学习笔记

 2016年6月4日 |  0 条评论 |   503

《法制史》,第一章:中国法制史,第一节:西周至秦汉、魏晋时期的法制,司法考试学习笔记

一、西周以降的法制思想与法律

(一)西周的“以德配天,明德慎罚”思想

1、“以德配天,明德慎罚”思想的内容:

“德”:敬天、敬祖、保民,统治者要做有德之君,以“德教”来治理国家,谨慎实施刑罚。要求“实施德教,用刑宽缓”,以“礼治秩序”。

2、“以德配天,明德慎罚”思想的影响:

西周初期统治者的基本政治观和治国方针。解决了伐桀、伐纣的理论问题。以“礼”、“刑”结合为结构的宏观法制特色,植根于中国传统政治法律理论中,被奉为政治法律制度的原则与标本。

发展成儒家“德主刑辅,礼刑并用”的基本策略,为“礼律结合”为特征的中国传统法制奠定了理论基础。

(二)出礼入刑的礼刑关系

1、礼的内容与性质:

中国古代一系列精神原则以及言行规范的总称。

两层含义:

①“亲亲”、“尊尊”  :“亲亲”指家族范围 ,“尊尊”指社会等级范围

②具体的礼仪形式。西周“五礼”:吉(祭祀)、凶(丧葬)、军(行兵仗)、宾(迎宾待客)、嘉(冠婚)。

2、“礼”与“刑”的关系:

(1)“出礼入刑”:“礼之所去、刑之所取,失礼则入刑,相为表里”,两者共同构成西周法律的完整体系。

先秦时期五刑:墨、劓、剕、宫、大辟

(2)“礼不下庶人,刑不上大夫”,中国古代法律一项重要法律原则,强调了平民与官僚的不平等。

(三)契约与婚姻继承法律

1、西周的契约法规

(1)买卖契约。“质剂”

(2)借贷契约。“傅别”

2、婚姻制度

(1)婚姻缔结三大原则:一夫一妻(可以有妾)、同姓不婚、父母之命。另一原则:“父母之命、媒妁之言”

(2)婚姻“六礼”:纳采(提亲)、问名(女方答应后男方请媒人问的女子名字、生辰)、纳吉(订婚)、纳征(送聘礼)、请期(男方携礼至女家商定婚期)、迎亲(婚期迎娶)。

(3)婚姻关系的解除。

“七出”:不顺父母、无子、淫、妒、恶疾、多言、盗窃

“三不去”:有所娶而无所归、与更三年丧、前贫贱后富贵

3、继承制度

立嫡以长不以贤,立子以贵不以长。(继承必须是妻所生长子,如妻无子,则不得不立贵妾之子,不管其年龄如何。)

(四)铸刑书与铸刑鼎

1、铸刑书。公元前536年,郑国子产将郑国法律条文铸在金属鼎上向全社会公布,史称“铸刑书”。中国历史上第一次公布成文法,刑书是国家权力的象征,利于法律执行。

2、铸刑鼎。公元前513年,晋国赵鞅将范宣子刑书铸于鼎上。中国历史上第二次公布成文法,明确了“法律公开”原则。

(五)《法经》

1、《法经》的主要内容及历史地位。

中国历史上第一部比较系统的成文法典。战国时期魏国李悝制定,中国立法史上有着重要的历史地位。

《法经》六篇:《盗法》、《贼法》、《网法》、《捕法》、《杂法》、《具法》。

基本特征:维护封建专制政权,保护地主私有财产和奴隶残余,贯彻法家“轻罪重罚”的法治理论,反应了新兴地主阶级的意志与利益。

历史地位:战国时期封建立法的典型代表和全面总结,后世封建成文法典的重要基础。

2、商鞅变法的重要内容及历史意义。

公元前359年,商鞅在秦国实施变法改革。史称“商鞅变法”

(1)变法的主要内容:

一是改法为律,扩充法律内容。

二是运用法律手段推行“富国强兵”的措施。

三是用法律手段剥夺旧贵族的特权。

四是全面贯彻法家“以法治国”和“明法重刑”主张。其一、强调“以法治国”。其二、“轻罪重刑”。其三、不赦不宥。其四、鼓励告奸。其五,实行连坐。

(2)商鞅变法的历史意义:秦国在商鞅变法后迅速强盛,统一六国,建立了历史上第一个中央集权的帝制王朝。

二、秦汉、魏晋时期的法律

(一)秦代的罪名与刑罚

1、罪名

五类:(1)危害皇权罪   (2)侵犯财产和人身罪 (3)渎职罪:官吏失职造成经济损失,军职罪,司法官吏渎职 (4)妨害社会官吏秩序罪 (5)破坏婚姻家庭秩序罪

2、刑罚

八大类:笞刑、徒刑、流放刑、肉刑、死刑、羞辱刑、经济刑、株连刑

(二)秦代的刑罚适用原则

1、刑事责任能力的规定。

2、区分故意与过失的原则。

3、盗窃按赃值定罪原则。

4、共犯罪与集团犯罪加重处罚的原则。

5、累犯加重原则。

6、教唆犯罪加重处罚的原则。

7、自首减轻处罚的原则。

8、诬告反坐原则。

(三)汉代文帝、景帝废肉刑

顺应历史发展,为结束传统肉刑制度,建立新的刑罚制度奠定了重要基础。

(四)汉律的儒家化

1、上请与恤刑。上请为官僚贵族减免刑罚提供法律保障,恤刑给老幼孕妇以优待。

2、亲亲得首匿。亲戚间首谋藏匿犯罪可以不负刑事责任。“父为子隐,子为父隐,直在其中”,反映了汉律儒家化,一直影响后世立法。

(五)魏晋南北朝时期法典的发展变化

1、法典结构与法律形式的发展变化。

(1)《魏律》,“八议”制度正式列入法典,进一步调整法典结构与内容,使中国传统法典在系统和科学上进了一大步。

(2)《晋律》,“张杜注律”,丰富了刑法总则,向着“刑宽”“禁简”方向迈进了一大步。

(3)《北魏律》,采诸家法典之长,“取精用宏”,当时著名法典。

(4)《北齐律》,在中国法律史上起着承先启后的作用,对后世立法影响深远。

(5)法律形式的变化,形成了律、令、科、比、格、式相互为用的立法格局。

2、法典内容的发展变化。

礼法结合进一步发展,把儒家伦理规范上升为法律规范,礼、律更大程度上实现融合。

(1)、“八议”入律与“官当”制度确立

“八议”制度:议亲(皇帝亲戚)、议故(皇帝故旧)、议贤(有传统德行与影响力的人)、议能(有大才能)、议功(有大功勋)、议贵(贵族官僚)、议勤(为朝廷勤劳服务)、议宾(前代皇室宗亲)。是对皇朝特权人物犯罪实行减免处罚的法律规定。

“官当”允许官吏以官职爵位折抵徒罪的特权制度。

(2)“重罪十条”的产生。置于律首,不在八议论赎之限。

(3)刑罚制度改革。规定绞、斩等死刑制度;规定五等流行,500里为基数;规定鞭刑与杖刑;废除宫刑。

(4)“准五服制罪”的确立。按亲属远近关系分为五等:斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻。不但确定继承与赡养等权利义务关系,也是亲属相犯时确定刑罚轻重的依据。

(5)死刑复奏制度。加强皇帝对司法审判的控制,体现皇帝对民众的体恤。

三、司法制度

(一)司法机关

1、从司寇、廷尉到大理寺

(1)西周时期的司寇。周天子—大司寇—小司寇—司法属吏—士师、乡士、遂士等

(2)秦汉时期的廷尉。皇帝—廷尉—郡守—县令—乡里组织

(3)北齐的大理寺。

2、御史制度:负责法律监督。

(二)诉讼制度

1、狱讼、“五听”与“三刺”制度。

(1)西周,民事案件为“讼”,刑事案件为“狱”;审理民事案件为“听讼”,审理刑事案件为“断狱”。

(2)西周,“五听”制度判断当事人陈述真伪:辞听、色听、气听、耳听、目听。(司法心理)

(3)西周,“三刺”制度。重大难案—群臣讨论—官吏们讨论—所有国人讨论。体现对司法判案的慎重。

2、春秋决狱与秋冬行刑。

(1)汉代的《春秋》决狱。“春秋之治狱,论心定罪。志善而违于法者免,志恶而合于法者诛”。强调了主观动机,是对传统司法和审判的积极补充。但是某种程度上为司法擅断提供了依据。

(2)汉代的“秋冬行刑”。汉代对死刑的执行,实行“秋冬行刑”制度。对后世影响深远,唐律“立春后不决死刑”,明清律“秋审”制度。

文章字数统计:2917 | 百度已收录

  |  pc蛋蛋微信群/法律  


微部落博客编辑整理发布,如有侵犯您的版权,请提供相关版权证明,博主将立即删除。
·博客大全  博客网址之家  博客导航  来路IP首页展示!   ·免费收录  ·免费推广你的博客   114.vprol.com
如果本文对您有用就 打个赏吧微信 OR 支付宝 扫描二维码
pay_weixin     pay_weixin
金额随意,您的支持是我的动力~

草根站长,博客导航,博客大全,博客网站,增加网站流量
回复 取消

欢迎评论发言,灌水及广告评论将被定期删除!